本堂主任司铎方会敏神父在弥撒中邀请大家跟随基督，效法圣若翰的榜样，不断地悔改，不断地皈依，用实际行动见证基督的临在，圣化自己的日常生活，以迎接基督的第二次来临。

有人问我十年后的今天，你对圣召又有了怎样的认识和感悟呢？可以说二十年前，我还是一个没有什么信仰的人。天主对我的召叫，是通过接触了热心教友,听人家的劝导。

天主在旋风中向约伯显现时，并未直接回答他的疑问，而是以一连串关于宇宙奥秘的追问——“我奠定大地的基础时，你在哪里？你若聪明，尽管说吧！你知道是谁制定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？

今天，那些在生活中期待并寻找天主的人，也遇到为了爱而成为我们的弟兄的耶稣圣婴；所有向耶稣敞开心怀的人，他们都渴望认识他的容貌，并为他神国的来到做出贡献。

你活在世上最多不过百年光景，但在永恒中，你将度过无穷岁月。你的心脏总有停止跳动的一天，那便是你物质生命的终止。但只是生命的转折点，因为你的肉体不过是你灵魂的暂居之所。

我请大家关心这件事，再次关注各自区域内的环境恶化和环境恢复的情况。这份通谕是为所有人的，祈愿任何人都能获得此通谕的资讯，对於天主委托给众人的共同家庭逐渐负起责任来。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月1日诸圣节在三钟经祈祷活动中，特别谈及近日在索马里、阿富汗和美国发生的恐怖袭击。教宗说：我为近日在索马里、阿富汗，以及昨天在纽约发生的恐怖袭击深感悲痛。

嘉布遣会士们前来罗马朝圣，是为了瞻仰他们修会的圣庇护神父和圣莱奥波尔多神父的圣髑。当天礼仪读经呈现了两种态度：撒罗满王在天主面前崇高的谦卑，以及经师们死守戒律、处处谴责他人的卑劣态度。

第二部分是指主耶稣再次来到我们每个人和整个世界上的日子，也就是我们所说的“世界末日”。第三部分是指我们在每天的生活中等待主耶稣的来临。我们祈祷主耶稣每天以明显的方式来到我们的日常生活中。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。