在宗徒书信中，不是由保禄写的那些信件则主要采用了书信体的形式。它们与保禄的写作风格不同，它们的标题是根据出处，而不是根据读者——因为读者是整个教会。那些致普世的信件是谁写的呢？

光启社的使命主要有两个，其一，出版教会书籍，用文字形式进行福传，满足广大神长教友的灵性需要；其二，帮助筹备和举行研讨交流活动，促进地方教会跟上时代步伐，更好地以当代人的思维方法来认知天主的美善，并切实有效地把基督的福音广传给国人

假如有一天教会通过公证的法律形式来倡导这一行为，我会郑重地写上：无论因为何种原因，当我的生命走到了尽头的时候，假如身体上还有眼角膜之类的零部件能为活着的人继续带来幸福的话，就请大夫随意吧。

同时，也需要提高警觉，「以确保每个人，尤其是儿童和脆弱者受到全面保护，免于任何形式的侵犯」。再者，要理教员也受邀采取「共融的风格」，在方法和语言上发挥创意。

他们不单在自己的家庭和圣堂中搭建马槽，而且还在一些公共的场所如：广场、公园，也会见到大小不同，形式各异的马槽。

正是这样的忠告，让我在无数次逃避和退缩中，一次次站起，重新鼓起写作的勇气，用自身的经历和感悟以文字的形式与大家分享信仰生活的感动。

帮助修女的还有很多的教友，他们以电话或网络的形式表达对修女的支持。终于，滚石酒城被责令停业整顿；华商报社也派人前来道歉。

牌文写着：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”，我们熟知其缩写形式为“I.N.R.I.”。这是遵照总督比拉多的指令而悬挂在十字架上：他要根据罗马法的规范，说明定罪的理由，即对耶稣自封为犹太人君王的指控。

把它从信仰中逐出去，它又以迷信的形式返回。如果你迷信，你就是在无意识地与魔鬼对话。人不可与魔鬼对话。证明魔鬼存在的最有力证据不在罪人或附魔者身上，而是在圣人身上找到！“圣父，怎么会这样？”

在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。