福传研讨会开幕4月8日，上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、方祖耀副主教、艾祖章副主教、全体神父和修女、修士代表、教友代表、兄弟教区的代表以及学术界人士和有关领导等约170人参加了在徐家汇主教府举行的研讨会

在参选之初被认为是两党候选人中宗教性最弱的一位。

注意到，一些基督徒（天主教和基督教）对于祭祖的祭比较敏感，认为祭是宗教行为，所以影响到基督徒对此行为的认知和认可。须知，直到一百多年前，中国人才知道宗教这个词，而中国人行祭祖已经数千年了。

但日方并不信任那些表面中立、实质敌对的第三国的代表，极不愿接受第三国代表的斡旋。此时，饶家驹主动承担起了这一历史使命。

无疑是因为宗教传统的匮乏，中国天然地规避开英国道路，也天然地规避开了西方现代化的真正源头，并且很自然地选择了以法国为代表的欧洲其它国家以及它的变种——俄罗斯的现代化道路，因此，五四时代的中国言必称科学

正因为这个缘故，一个社会的法律和制度不可忽视人民的宗教层面或将宗教完全排除。法律和制度必须通过深知本身高超职责的国民之民主活动来配合人，以能够符合人的宗教层面。

上午9点，衡水教区封新卯主教、邵占元副主教、本教区全体神父及献县教区李连贵主教、唐山教区方建平主教和献县教区、邢台教区、邯郸教区、张家口教区、保定教区、河北省进德公益、河北省神学院等其他教区神父、教友代表

我说：这是肯定的，所以教友一定要检点自己的行为，你的一举一动，不仅代表你自己，同时也代表教会，我们的福传受阻，与一部分教友的不良表现，有很大关系，这是令人痛心的。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机每天最少一次暂停忙碌的活动，向Twitter（微博客或推特）上的关注者发信息，内容包括圣经金句、著名哲学家和名人的名言警句，或艺术活动详情，全都是为了加强宗教与年轻一代的关系