在教会的过去和现在，总是住在城市和学院的人在解释信仰，谈论信仰，然而农夫们，普通的人却在生活信仰，品味信仰。

2015年5月5日至5月13日，来自全国23个城市的兄弟姐妹齐聚北京，其中4位神父，一位修女，一位导游，其余35位教友。年龄28岁到78岁，涵盖老中青三代。在主眼中，我们都是孩子。

朝鲜、中国和欧美的许多城市举行集会，进行声援；美洲韩侨还为安重根募集资金七千元，聘请国际知名律师为其辩护。一天，在探视室内，一位英国律师和一位俄国律师拜访安重根。

通过这些基层团体从农村到城市，从乡镇到家庭的爱心服务，为教会进一步参与社会公益事业打下了坚实的基础、积累了丰富的社会服务工作经验。　　

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

长沙是四大火炉城市之一，夏日骄阳似火，但大学生们的学习热情丝毫未减。昝神父说：“他们对音乐的执着和爱好让我深受感动。”

国内的和国际的，纠结的和亲密的，诙谐的和聪明的，乡村的和城市的，感性的和圣事性的；牧灵研究院的人都行走在心智、心灵、灵修的朝圣路上。

她之所以去印度，因为那里是最贫穷的地方，仅加尔各答一个城市，街头流浪的人就有50多万。每天有无数人死在街头。

等韦荟抬头，田先生不见了，却出现了一个黄衣人，带着韦荟向北走了几十里，来到一座城市。城中有座宫殿，门口有几百个手持兵刃的卫士。稍等片刻后，里面有人喊：“传湖州前参军韦荟。”

✦历史背景：即使到了应许之地，亚巴郎并没有建立城市或国家，而是像寄居者般住在帐幕中，表明尚未完全拥有那地。