其核心思想是：土地原本属於天主，它只是交由人类托管（参阅：创一28-29）。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。

而天主往往是在路的另一边注视着你，他爱你，但他更尊重你的选择，你想要去哪边，他都不会阻拦，只是这选择的结果，只能一己承担。

圣保禄解释说：因着信德，亚巴郎旅居在所应许的地域，好像是在外邦，明认自己在世上只是外方人或旅客，他渴念的是一个美丽的家乡，即天上的家乡。(参希11：8-16)。

而最初宗徒们出去传教的时候，是没有一本27卷的新约带在身边的，他们只是用使徒不倦的唇舌向天下万国宣讲他们所亲身经历所见证的那个大喜讯。

只是，那时的她还不知道这位主宰人类的神到底是谁。每当夜深人静的时候，她跪在院子里仰求上天能认识那位神。天主怎能忘记任何一个全心全意寻求他的人呢？

有时我只是坐在他身边握着他的手。你的亲人此时会有想法，希望人们：在教堂的弥撒中、在追悼仪式中，在葬礼和他们的坟墓旁，纪念他们。他们也许有愿望在他们的墓碑上写什么，或把他们的骨灰撒在哪里。

她只是笑一笑说：过去织布是为了养家糊口，现在织布只是一种爱好，同时也是在锻炼身体。我希望到我家的神父和修女都能用到我织的床单。

故事中的小儿子选择了离开父亲，去过自己认为美好的生活，他挥霍钱财，与娼妓一起做乐，作为父亲，没有苦口婆心的劝导，只是默默接受和等待。

事实上，不把关爱我们也属于其中的整个大自然，所谓的神学灵修充其量也只是某种“二元论”（dualism）哲学思想。

这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。