在主教询问之后，三位修士用洪亮的声音说出“我愿意”，愿意接受执事圣秩为教会服务。主教询问之后，三位修士又大声回答“我应许”，应许服从于主教以及他的继承人。

（玛十一28）耶稣的这句话贯穿了第28届世界病人日文告，指示出「恩宠的奥妙之路，给辛劳疲惫的人提供安息」。教宗方济各在这份文告中表明，病人即为劳苦和负重担的人，他们吸引耶稣的目光、牵动祂的心。

教宗说：「让我们与耶稣一起进入荒野；我们出荒野时，必将体尝到逾越奥迹、天主圣爱更新生命的威能。我们将会如同春天开花的荒野，突然从『一无所有』，变成绽放蓓蕾、花繁叶茂。

我们努力辨识出研究方法，并找出要探讨的议题方向，因为涉及的议题甚广，诸如：基本圣事神学、圣经基础、牧灵影响，有待研讨的多件圣事，以及各大洲不同的处境。在完成定稿之前，我们做了足足11份的草稿。」

当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。

由此可见，执事与服务人员、仆役的名称都是源出一辙的；后者指的是一般的意义，前者则是特定的意义。

耶稣虽然是因圣神降孕，却出生在婚姻内，因此在这个大圣若瑟年，以及纪念《爱的喜乐》劝谕颁布五周年的家庭年，养父的形象得以完美结合，因为纳匝肋圣家反映出在天的天主圣三。

（梵蒂冈新闻网）圣座主教部的一项职责是根据定出的明确准则，协助教宗为全世界的教会团体选择牧人。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎；洋洋溢喜气，逍遥出洞房

圣诺贝多于1075年出生在今天的德国尚登。教宗方济各指出，他是「额我略革新中最为积极的一位匠人」。