祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不抚养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管制他们！”

可是事实是，看到同一批进单位的人，很多比我成功，特别是看到一些虽然信了天主，但是不参与信仰生活，甚至犯罪跌倒的人反而很有成就，心里就会特别不平衡。

原来是那个经常见到的衣着不整驼背缓行的教友，大约60多岁，弥撒后常在堂院大门口求乞。我询问他的病情，他说：呕吐、泻肚子、全身无力。我初步认定：多半是饮食不洁引起的胃肠发炎。

家庭中自私之人，往往自行决定、冲动行事，完全不顾及别人的感受。自私也为家庭成员之间的沟通造成困难；有时，父母不愿意聆听孩子，只是当孩子做错事情时发脾气，往往也是自私的一种表现。

面对这一切，他不害怕、不沮丧，而是欣喜，真正体会到“闻过而喜”的含义。因为看到自己的不足，就知道与天主要求之间的差距。判断对错的标准在于天主，知错，说明天主和你在一起，这是多开心的事呀。

然而，当我们称赞圣宠的能力时，也切不可忘记：圣宠并不常常促使我们获得一连串的胜利，也不常常把一切神修的障碍给我们扫除净尽。圣宠并不是一株简单而不受阻挠及常常欣欣向荣的花木。

2001年9月11日的恐怖袭击造成无数无辜者丧生和重大物质损失，圣座这个委员会于8日发表的公告中指出：“不能用严重损害到被一个宗教团体视为圣书的举动来对待暴力行动。

贫穷者，要接纳包容富人，不嫉妒，不愤怒，不怨恨他人，更懂得知恩图报，救人于危难，做有情有义的穷人，做精神世界富裕的穷人。穷人要保持头脑理智，不危害他人。

2．不辱之孝宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。(孝经·感应章第十六)。阿意曲从，陷父母于不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。