若瑟．纳里霍克奇尔（JosephNarithookkil）神父说：「在过去三年，我们一直举行这个玛利亚庆典，让那些以圣母为名字的妇女参加。」　　他续说：「每年参加人数都在增加。」

教友们谨遵主的教导，力所能及的去帮助那些需要帮助的人，虽然带去的物品不多，微不足道，但大家为他们带去的更多的是微笑、温暖、关爱和祝福。

弥撒中，汪神父邀请大家为此意向祈祷，提醒不仅要关注物质上的贫穷，更要关注那些在精神和心灵上感到贫乏的人。汪神父分享说，“贫穷并不只是经济上的困境，还有那些在孤独、困惑或失望中寻找支持的心灵。

老教友堂区祖辈传下来的祈祷方式就是念经，这是个很好的传统，正是这一传统使我们中国教会在经历多灾多难的曲折后仍使信仰保留到了下来，感谢天主，也感谢那些老一代的教友们。

基督活着，祂与我们同在。祂向我们显示祂复活面容的光芒，不遗弃那些在考验、痛苦和哀伤中的人。愿祂，生活的主成为可爱的叙利亚人民的希望，他们是长年战争的受害者，而我们会因此日渐心灰意冷，甚至无动于衷。

因为我们已经有被袭击的经验，知道有时候不只落下一枚、而是两三枚火箭弹。然后，我的参事和使馆的修女呼唤我，他们告诉我有一枚火箭弹落在使馆内。我们出去查看损伤的情况，所幸，受损的范围有限，也没人受伤。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

亲爱的弟兄们，因此我认为，基督徒在艰困时期，甚至比和平时期更应放在首位的，是与耶稣，我们的希望结合在一起。”

当今，我们想把目光转向火星或虚拟世界，但我们很难直视那些被边缘化、被剥削或虐待的儿童的眼神。这个产生人工智能和计划多行星生存之世纪，还没有正视孩子们遭受羞辱、剥削和致命伤害的祸害。让我们想想这事。

而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。所以，那些毫无害人之心的人将会被那些贪图利益的人算计。那些没有一丝害人之心的人，就必须有另一个心眼——防人之心。