这一天也是苦难主日，呼市东堂众教友顶着雨雪齐聚东堂，纪念主耶稣当年荣进耶路撒冷的情景。众教友排成长队，在教堂院里聆听耶稣受难始末。

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

智2:12,17-20；咏54:3-6,8；雅3:16-4:3；谷9:30-37今天的福音是主耶稣第二次向门徒们预言自己的苦难、死亡和复活，以及门徒的反应。

（梵蒂冈电台讯）保护信德并坚固信德是教宗方济各5月4日在圣玛尔大之家清晨弥撒中的讲道主题。教宗勉励牧人亲近天主子民，与羊群打成一片，守护羊群免受恶狼侵袭。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月17日复活期第六主日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他在礼仪开始时提到清洁人员，说：「今天让我们为许多打扫清洁医院、街道的人祈祷。

基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。教宗解释：生下天主子﹐使祂降生成人的玛利亚﹐是介入逾越奥迹最深的受造物。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

苏丹首都喀土穆的辅理主教库尔在接受“援助苦难教会”组织的访问时则请国际社会为苏丹祈祷，使苏丹得以改变方向，保证不分种族和宗教，尊重国内所有的社团。

新约的“洗礼”耶稣领受若翰的洗礼，他的受洗与苦难圣死相关联，他甚至称苦难就是他的洗礼（谷10:38）。耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。

上苍制造快乐的同时也制造苦难。制造苦难，是为了调剂、平衡生活，更是为了唤醒我们麻木的知觉——那些在白天不能拥有的视觉，那些在山顶消磨掉的勇气。