1909年，圣若瑟屯初具规模，陆平也被吉林教区正式任命为本堂神父。从这一年起，他开始建立自治制度，最终使海北镇成为不受海伦县政府管理的天主教自治村。

别人应作为一个“个体”，一个有价值的人，一个被尊重的人，在洗礼中分享同一生命的人被大家所接受。因我们分享着同一的人类生命。求同存异：我们应意识到别人与我们的不同。

荷兰科学家对10家医院跟踪调查了344名被抢救“复活”的病人，这些人都曾出现过“医学死亡”。

１９６６年，文化大革命期间，教区几乎所有的神父被批斗，被逮捕。教区内唯一的老堂，被天山织布厂作为厂房，教务瘫痪。１９８１年，改革开放，落实宗教政策，布厂迁出，归还了已不能使用的老堂。

文革时，房地产被没收，经堂被占用。1982年落实宗教政策，学道街教堂重修一新。1983年，由蒲通华神父接任阆中和南部的天主教工作。

教宗说：耶稣那件圣衣是无缝的，由上到下浑然织成（若十九23），象徵着来自天上，也就是来自天上和天父的合一，这合一不能被彻底撕碎。

再者，关於许多不宽容和歧视基督徒的新形式，本笃十六世教宗曾表达他的担忧说：「宗教，尤其是基督宗教正在不断被边缘化。有人鼓吹说，宗教该保持沉默，或者至少要把宗教驱逐到纯粹的私领域内。」

其他35位真福将於今年10月15日被册封为圣人。圣母玛利亚在1917年显现给方济各、雅钦达和他们的表姐路济亚。圣母首次显现恰好是5月13日。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。

在我10岁的时候，家乡被日本占领，当时很多老百姓涌到天主堂避难，其中包括我们全家，可以说是教会救了很多人的性命。