当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7:21)又说：“谁是我的母亲﹖谁是我的兄弟﹖”遂伸出他的手，指着自己的门徒说：“看!我的母亲，我的兄弟!

求学期间，他利用假期到法国、比利时及荷兰在波兰移民当中进行牧灵工作，以圣十字若望作品中的信仰为题获得神学博士学位。　　

因为这些年华人移民增多，波士顿总主教区把坐落于Tufts大学医学院里的教堂做了华人教堂，在这个教堂参与弥撒的教友有四百人左右。

少数伊斯兰社群的非官方估计在8至9万人，其中大部分是黎巴嫩或西非裔的移民。一些伊斯兰消息人士则估计信众接近50万，但无法确认。

在阿甘本看来：难民和移民的问题其实使整个世界都处于一种“相互移居的状态”，也就是说“他们”使“我们”也经历着“移居或避难”；这样，“地缘政治”和“身份政治”的偏狭必然被改变，“西方现有政治观念和制度的种种问题

毫无疑问，北非移民的第二代青年中失业率更高，虽然很难有官方数据来反驳不实说法。在世俗法律下，即使是搜集有关宗教和民族的数据都是违法的。

你要站起来，捍卫社会正义、真理与正直、人权及受迫害者、穷人、弱势群体，以及那些在社会上没有声音的人和移民。你要站起来，见证出那让你惊喜地看待受造界的新目光⋯⋯。

照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5：13—16）2由果实识别善恶“你们或者说树好，它的果子也好；或者说树坏，它的果子也坏，因为果子由果子可认出树来。