对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？

历史已定格在史册上我们追忆过往，感慨那些荣主益人，鞠躬尽瘁的先辈们的榜样，也让我们彼此共勉，为将他们用生命与爱情所孕育建设的教会继续在我们这个新的时代健康成长，好使其成为圣德、真理和天主慈爱临在的家。

对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？

华姿把德兰留给大家的启示与她自己的体会告诉读者：　　德兰：“不管他是谁，在上帝眼中都是一样的，都由同一双慈爱的手创造的。”　　华姿：爱无界限。　　德兰：把“我渴”写在所有为穷人服务的处所。　　

依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

这吸引人的见证，这喜乐的见证是耶稣用祂慈爱的眼光和祂的圣神在我们心中唤起的向外运动引导我们的目标。我们可以想想我们的目光是否与耶稣相似，以吸引人们，使他们更接近教会。让我们想想吧。

我们的社会和人群常常通过一个人暂时的外表和行为来判断人，然而，主耶稣基督却以天父的慈爱，看到人的潜能、呼唤人的回归、救赎人的灵魂。在基督宗教的信仰中，没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。

慈爱的天主没有强迫人接受祂的邀请，而是以仁爱呼唤人，尊重人的自由，轻声召叫：“来，跟随我”！即使人执迷不悟，即使人恩将仇报，主耶稣依然选择宽恕，继续邀请人。

慈爱的天父就是充满幽默的父母，祂用各种各样的方式在陪伴着我们、邀请我们、帮助我们认出祂的临在。许多时候，特别是在个人和世界的病苦和灾难中，我们总是在问：“天主啊！祢在哪里？”

在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。在每个人出生时，主耶稣以爱赐予其生命；在人的一生中，祂以怜爱陪伴，救赎软弱；在人的最后，祂做出决定性的审判。