这个修会於1950年10月7日获得教区承认。效法圣母，服事穷人中最贫穷者在仁爱传教女修会的神恩中，包含特别敬礼圣母玛利亚的两个幅度。

后来就有了负荆请罪这个成语，表示完全承认自己的错误，请求对方原谅。

圣保禄邀请我们承认自己是罪人，我们爱的方式也带有罪恶的标记。与此同时，他也叫我们宣告新的讯息，希望的讯息：上主为我们开启了一条自由的道路，救恩的道路。我们也有机会活出爱的伟大诫命，成为天主之爱的工具。

旧约中的祈祷者明了自己会落入罪恶的循环中，但是每当他在天主面前承认自己的过错，天主就原谅他，洗净他的罪犯，使他重获纯洁的心以及坚强的信德。

因为当我们顺服的时候，就是承认天主的智慧胜过我们的想法；相信天主的安排胜过我们的聪明。当我们顺服的时候，我们的心也就自由了。

但是，坦白承认，我还做不到宠辱不惊的境界，还需要基督之爱的锤炼，因为神父也是人，心也是肉长的。明明白白、真真切切是过日子，糊里糊涂、浑浑噩噩是混日子。

“达味之子”原是默西亚的一个名号，连犹太人也不承认耶稣为达味之子，现在这个外教人居然在人来人往的大路上边走边叫，惊动四方而毫无惧色，不禁使耶稣暗暗对她生出试探之心，以鉴其信德之坚、之深、之纯的程度。

教宗本笃十六世当天在圣伯多禄大殿举行了庆祝主显节的隆重弥撒礼仪，他在讲道中提醒科学家们要在他们的科研过程中承认一项真理，亦即：“是爱在促使太阳和星球运转”，正如诗人但丁在他的神曲的最后给天主的下的定义一样

我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。

教宗于今年的四旬期文告清楚指出：斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲开想要贪得一切，为满足自己贪婪的诱惑；祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及祂的仁慈；赒济（