教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

本星期常年期第二主日的福音（若1:35-42），简易明确地叙述首批门徒与耶稣的奇妙相遇，正如圣史生动地地记载，甚至连当时的时间也记得一清二楚：下午四时正。当被问到“辣彼，你住在哪里？”

在会院旁边，有座罗马教区的堂区，圣女普黎斯加（或译为：普黎史拉）圣堂。我一般早晨在西笃会院和虔诚的西笃会士们一起做弥撒。

教友的言行代表教会的形象。因而郑神父向武安教友提出了四项应行的任务：“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”

赵承基于清初任大梁道中军守备，率兵驻汴，是现在有史可查官做得最大的一位开封犹太人。而另一位名叫艾田的犹太人，则与利玛窦有着一段传奇故事。

热罗尼莫「展现出他的慷慨好客，接待所有抵达那片土地，以求亲眼看见、亲手触摸救恩史的地点的人，从而把文化和灵性研究相结合」。热罗尼莫于420年在白冷城安息主怀。

这种方式让教友们在社会上树立了好形象，收到了好效果，一些教外朋友说：你们的服务真好，你们的教堂在什么地方？我们也去看看！李神父说：要想广传福音，需要我们在社会上树立一个好形象，宣讲才有力度。

犹记，刚开始雕刻木头时大家都建议他放弃，因为怕使用的工具太危险，他契而不舍终于找到一位老师，先从如何预防危险开始，再教他雕刻，他说这交流让他安心地学会了木雕，而同时老师也学会了不光靠视觉和形象，还可靠触觉和听觉的教学法

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

我们每个人心目中都有自己期盼的“天主的形象”，然而，幽默而风趣的天主，常常以超出我们想象的穷人、弱小者和普通人的方式走近我们。谁热情地款待了身边的陌生人、弱小者，就是款待了天主自己（玛25:40）。