（约11:18）因为：“大树被砍后任有希望，有一天会重新发芽，长出新的枝叶”，（约14:7）雅威回答约伯时候说：“那你就用荣耀和光彩来装饰自己，用尊严和高贵打扮自己吧！”

纵然如此，这些进步也不能让我们忘记，每一位病患在个人尊严或是痛苦软弱上，都是独一无二的。病人本身总比疾病更为重要，也因此，没有任何诊疗方法可以不去聆听病人，不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。

特殊时期，让我们不要疏忽了在车站、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。分享爱，不正是祂临在的标志吗？谨以此文与已放开和即将放开之地的朋友们共勉。

第二个词是积极的:“一起”，有尊严地在一起、所有人一起，并相互尊重的在一起，因我们的希望--基督之名在一起，向前迈进。不剥削，共同前行。因基督之名，我们欢聚一起，举行盛大的弥撒庆典。

信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

这显示出服务圣殿的不同等级与圣物的尊严。三、祭坛的祝圣与每日的献祭问5：祭坛祝圣时，各支派如何奉献祭品？答：上主吩咐，每天由一个支派的首领献上相同的祭品，为期十二天（7:11）。

丕乃哈斯的榜样也激励我们，以圣洁的热忱维护信仰的纯洁，必要时甚至要作出果断行动以保卫教会的尊严。《户籍纪》第26章问答主题：第二次登记与信仰的传承更新1.问：这次登记发生在什么时候？目的是什么？

无论是谋杀还是误杀，天主律法都明确禁止以金钱赎命，反映出人命的尊严不可用金钱衡量，这也为今日对生命伦理有重要启示。问12：为什么天主强调不可玷污土地？

第五诫：不可杀人（申5:17）——维护生命的尊严。第六诫：不可奸淫（申5:18）——维护婚姻的圣洁。第七诫：不可偷盗（申5:19）——保护私有财产。

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。