事实上，“有自我批评的美德并持续实践的人，就能摆脱猜疑和不信任，为天主的行动留下空间”。

关系是宗教信仰自由的一个决定性成分，它驱使信者的团体为公众利益去实践休戚相关的精神。在这个团体的幅度，每一个人依然是独一无二的，而在同时能找到满全和圆满地实现。宗教团体对社会做出的贡献是不能被否认的。

这个通谕的目的旨在往我们心中注入对感恩祭更深的体认，并排斥那些‘不可接受的学说和实践’，因为那些学说和实践造成了困扰，贬低了感恩祭。

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

ScottM.Thomas)曾对全球宗教复兴（theglobalresurgenceofreligion）现象作了以下界定：全球宗教复兴指宗教日益具有显要性和说服力，如在个人和公共生活中日见重要的宗教信念、实践和话语

连续举办四届天主教本地化暨中国化神学研讨会，总结天主教本地化的历史经验，探讨当代天主教保持中国化方向的理论和实践，推动建立符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的天主教神学思想，编辑出版了《中国天主教本地化神学论集

总而言之，在教会里的每一种圣召和职务都召叫我们以天主的目光去看人看事，实践善行，并以言以行去传扬爱。我想在此分享有关西斯内罗斯（JoséGregorioHernándezCisneros）医师的故事。

保禄继承了主耶稣的教导，教给了我们最稳妥的迎接主耶稣的方法：在真知识中实践爱德，善待主耶稣的最小的兄弟姐妹们（玛25:40）。

主耶稣三十岁前在家如世人一样，辛勤劳作，帮助父母维持生计，对待双亲则是尽心侍奉，绝对顺从，这正是我们一生所效仿实践的楷模榜样。家家有老人，人人都会老。善待老人，就是善待自己的未来。

诚切希望各位主内兄弟姊妹都能在整个圣母月内，在加强祈祷，仰赖圣母转求的同时，也能尽最大努力效法圣母的各样美德，并把这个实践延续到日常生活中去，力争使自己也能日趋完美圣善。