教宗在他的反省中解释说，他要帮助基督信徒克服信仰与生活之间的脱节，重新找到宣讲基督的热情和勇气。　　

帕多瓦大学当代史教授、宗座历史学委员会成员罗马纳托（GianpaoloRomanato）赞同帕罗林枢机的意见，他接受梵蒂冈电台采访表示：答：庇护十世与教宗方济各的生平也有许多相似处：他们二人都出自平民家庭

历任教宗中，常用的名字是若望，首次选用这个名号的教宗是圣若望一世，他在532年被选为基督的代理人，这位教宗也是一位殉道者。最后一位取若望为名号的教宗是若望二十三世，当时是在1958年。

圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。

贝罗主教是个家喻户晓的人物，曾担任基督和平运动主席。他扶弱济贫，倡导非暴力、和平与接纳。尽管如此，他首先是属於天主的人。帕尼神父说：莫尔费塔主教遗留给我们的第一个教导便是做个祈祷、默观的人。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）不冷不热的基督徒有两种危险的态度：一是把天主逼到墙角，二是洗手不管。「这等同于挑衅天主」。

人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。

教宗向古巴国家领导人提出了一项请求，就是请他考虑宣布耶稣受难节为这个岛国的国定假日。

《圣经》新约曾多次提到，耶酥有一个兄弟，名叫詹姆斯，在耶稣受难后，詹姆斯成为耶路撒冷地区新兴基督教团体的领袖。有公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫斯记载说，詹姆斯于公元63年被处以乱石打死。