（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

为了遇见另一个人，你必须能够超越自己，欣赏你所遇见的人。当一个人开始了解对方的真实面目，当一个人自由地转向对方以肯定他或她的身份，当一个人进入一种尊重的关系时，这种对自我狭隘界限的克服就会发生。

当魏忠贤的生祠在扬州建成后，王徵和另一陕西三原人来此，不避风险，拒不朝拜。被时人誉为“关西二劲”。这种刚直不阿的精神在封建官吏中是难能可贵的。王徵还有志于抵御满州贵族的入侵。

接着，教宗也提到另一件灾难，几天前发生在伊拉克首都巴格达的人祸说：“我的心思也想到伊拉克人民，他们在上星期三看到数百人丧生，这些人是一场无法抑制的恐慌活动的牺牲品，其中大部分是老弱妇孺，他们为了一项宗教纪念活动而聚集在巴格达

另一件可喜的事是，今天来自武汉教区，留学法国的黄孝军修士正式加盟了中南神哲学院培育团。目前本院已有九位神父、修士执教，来自八省约二十个教区的一百多位修士就读于本院。

老师不动声色，接着读另一篇作文，林颖写的《妈妈的笑》：“妈妈离开我已经两年了，但是妈妈的笑容却一直伴随在我身边。记得我很小的时候，妈妈就得病在家休养。幼儿园放学时候，妈妈总是笑眯眯地站在门口。

教宗以介绍圣保禄这位被称为“第十三位宗徒”来开始他另一系列的要理讲授，他说：“我们结束了有关耶稣在世时亲自召选的十二位宗徒的反省。

在洋溢喜悦之情的气氛中﹐教宗像是与记者们推心置腹地谈到他在斟酌选择名号时﹐一些俏皮的对话：「有人说：『但是﹐你应该取名阿德里亚诺﹐因为教宗阿德里亚诺四世是个改革者﹐教会需要改革……』另一个人说

这是两组人物画场景，从一般的视角来看，都会使人联想到西斯汀圣堂内米开朗基罗另一幅壁画《终审判》。但在这里，专家们认为米开朗基罗没有以相同方式来组织空间，他更喜欢通过人物的安排让观众感受到热闹气氛。

另一农民教友张詹文坦言，植树治沙也就是近几年的事，为农民来说细微之处是比较不容易察觉到。他又说，信仰为他们是一种寄托，也是生活的动力与源泉。