《教理》共四部分：第一部分：信仰的宣认；第二部分：基督奥迹的庆典；第三部分：在基督内的生活；第四部分：基督徒的祈祷。

在爱尔兰都柏林召开的第五十届国际圣体大会，6月11日第二天的主题是「圣体圣事，合一的共融」，针对教会的圣事在欧洲的危机热烈讨论。

莫昂教授说：「第一个成果是全世界神恩复兴运动所有团体之间的共融正在增长。在这方面，可以看见很大的善意，以及许多人如何向教宗的决定开放。当然，由于新冠疫情的缘故，事情不太容易推展。

新主教余与主教们行平安礼11时30分，祝圣仪式结束，新助理主教杨晓亭在致谢辞中说：“我首先感谢天主的旨意，并以拳拳的依赖之心，一切为了天主的光荣，决不软弱。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

教宗登上组织总部第三楼会议大厅，坐在讲坛上右侧为他特别设置的坐席，他后面坐着圣座国务卿贝尔托内枢机主教，副国务卿费洛尼总主教，国务院与各国关系秘书长曼贝蒂总主教。

“而福音，是自由、进步、友爱、合一与和平的酵母（参见《教会传教工作法令AdGentes》8）”。“当今社会广泛和深刻的变化，使这一任务和使命变得更加紧迫”。

透过他们的作证与宣讲，皈依的犹太人及外邦人都接受主的复活及将会再来的讯息。因此，宗徒的临在，一如主的临在一样。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的深度