（二）修订身份不断适应一五八三年，利玛窦在进入中国之前和之后的一段时间并不十分了解中国、中国文化以及当时的晚明社会。

我只能待两、三分钟，因为还要走回工厂，所以就只能用这两、三分钟时间跟主说话：主，我只是进来一下告诉你，自从我们彼此认识，彼此做朋友之后，我很开心，自从你把我的罪洗净了，我很安心。

但在实际上，领洗之后很难不再犯罪，所以圣若望说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（若一1：8）可见我们第一次得救赎后是有可能再犯罪，因此有可能不仅死一次，这是不同点。

圣诞节之后，赵玉珍老人和老伴送给我书籍，时常讲些天主教的基本知识和礼仪，还带我去教会办的敬老院看望年迈的老人，探望任劳任怨默默付出的修女们。

诚然，你是一个人，难免不犯各种罪过，虽然你的原罪，在你领洗时因主耶稣的救赎得到了赦免，而你领洗之后所犯的一切本罪也由你的妥当告解因天主的仁慈被赦免了。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

作为上主的使女，耶稣的母亲在完成了上主完整的使命之后，也同生活中的器具一样被摆在上主面前之后，就接近了“此岸和彼岸”的关系，从一定意义上讲，人应该是上主的工具。

但是弥撒结束之后，在圣母山前蒋姆姆遇到了我，亲切地拉着我，问我是哪里的教友，目前在做什么。

由此可见，人的工作不是在人类堕落之后、受到上主的审判和咒诅之后才有的，而是在始祖犯罪之前上主的设定，是出于主美好的旨意和祝福。工作是天主对人的命令和责罚。

可是他说话的方式，却让我每次在听完之后觉得自己内心被清理、洗涤过一般。