当近代基督教运动在中国较为广泛而深入地传播开来时，作为文化传教的一个有效策略，基督教文学也顺理成章地在中国得到了移植和延续，并且形成了一条不容忽视的支流，汇入到中国现代文学的洪流当中，尽管它远没有左翼文学

扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

朱神父以“圣体与圣召”为主题作了分享，他从感恩祭的四个动作“拿起、祝谢、擘开、递给”讲解了圣召生活，给大家留下深刻印象。他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。

灾民们和修女们谈心、聊天时畅所欲言，很放得开，没有什么顾虑，可见修女们的确与他们很贴心。　　

他对我们认真地说：“开不得半点玩笑！我要对你们大家的安全负绝对的责任。要不然我可是对不起全四川人民。”

新闻链接：赴地震灾区一线进行抗震救灾服务工作，是进德公益开先河之举，对于26位修女来说也是平生第一次。她们在灾区不怕苦、不怕累甚至不怕牺牲的精神和充满爱心的行动，遵行了基督“爱”的诫命，令人敬佩。

当问及一位广东来桂林开公司的教友林文胜时，他如是说。

据万金圣殿网站介绍，万金开教始于公元一八六一年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教。一八六三年建立第一座土块圣堂，当年共领洗八十三人，是卫为首批教友。

近年来探索以水墨花卉大写意之法溶入山水画的创作，开创新的文人写意山水画之新风。（原载：ZJTZJ我存）

来自福州教区现服务于美国若瑟堂区的阮修女每次开班前，都会告诉学员们：我们不管你们来教会前的目的或动机，但很高兴能与乡亲分享我们的信仰。