试论宗教信仰的伦理价值李磊清华大学人文学院哲学系博士生　　自从启蒙运动以来，科学和理性的昌盛使宗教越来越世俗化，政教分离也使宗教丧失了自己以往的特权和地位。

存在泛娱乐化问题的；（十二）美化反面和负面人物形象的内容比如：48.为包括吸毒嫖娼在内的各类违法犯罪人员及黑恶势力人物提供宣传平台，着重展示其积极一面的；49.对已定性的负面人物歌功颂德的；（十三）宣扬封建迷信，违背科学精神的内容比如

如果说调离深圳安多尼教堂是一场亲如父子般的离别，那他在接下来的又一力作，将襁褓中的婴儿妫川大地北京延庆一穷二白的永宁耶稣圣心堂不可思议的仅六年时间，科学的用新理念新思想，根据永宁的特色用八新理念：即新天

三赎基督宣扬禁食、有病不用服药等特异功能，还要求成员放弃生产，放弃一切世间追求，具有明显的反科学、反人类、反社会性质。

龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。

非洲大陆虽然有不少国家在自由与民主方面已经有所进步，但许多内战仍然继续蔓延着。中东至今仍然是个冲突和谋杀的剧场，这些冲突和谋杀也影响到邻近的国家地区，使这些国家地区有卷入暴力漩涡的危险。

亲爱的兄弟姐妹们，今天，在我们这个既有潜力又软弱，既进步又危机四伏，既有希望又令人焦虑的世界中，救主天主的恩宠出现了（参见铎2,11），今天，耶稣基督、至高者之子、童贞玛利亚的儿子的光芒闪耀着：他是出自天主的天主

看到学生进步，为他是无言的喜悦和自豪。在他的口里，圣经是生活的，他常常说圣言是甜美的，是可以品味得到的。

「和平是人类进步的唯一方向，而不是野心勃勃的爱国主义所造成的紧张，不是暴力的征服，也不是压迫，来藉此维护一个虚假的政治制度。」

经过多年的努力对话与交谈，中梵双方已经就主教任命这一关键问题达成共识；此协议是一个巨大的进步。