他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。今年四月中旬，父亲与我联系过一次，后来就再没联系了。老人的女儿称。

神恩恩典为教会生活和使命至关重要，真正的神恩必须对教会的使命、服从牧人和教会的固有特性有开放的视野。由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。

半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

那么圣职人员的信仰灵修状况好，一定会带动热诚的教友生活。我们的时代是一个“无信”的时代，迫切需要天主教信友的信仰见证，也需要好神父、修女的信仰见证，即生活的见证。

作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活

虽然只有一个月，但还是感受良多，受益匪浅，下面是我简略的一点分享：1、在公教教研中心，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合

通过今天的读经和福音，我们一起反省如何过好基督徒的生活。（1）瞎子能带路？（2）发现新希望；（3）结出好果实。1、瞎子能带路？“瞎子岂能给瞎子带路？不是两个都跌在坑里吗？”

红格堂口教友学习当地神父告诉“信德”说，上午，主要以走访探望的方式与教友互动，了解当地教友的信仰及日常生活状况，并鼓励他们坚定对天主的信仰；下午，则在教友家中聚会，由修士、修女讲解圣经和基督徒信仰生活。

这次的活动要求夫妇们完全放下生活中的一切，来到团体中，通过彼此分享与见证，及在灵里的反省，在相对宁静的环境中，回顾生活及夫妻关系中的点点滴滴，在全然放松与自由的心境下，敞开心扉。

因为圣体圣事是教会生命的心脏，整个信友生活的泉源与高峰，也是天主教会最重要信理之一。教区邀请各总铎区、男女修会、堂区、善会、教友团体与教会机构踊跃参加。