“你们到普天下去传福音，因父、及子、及圣神之名给他们授洗。”耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。

天主是无形无像的，但圣子取了人性，又因他的启示，我们得知天主圣三，父、子、圣神。

:3-4；格前6:11；铎3:5-7）；2、重生进入天主的国（若3:5）；3、穿上基督（迦3:27；格前12:13）；4、又如同基督，受洗后，便领受了圣神的印记，即活在圣神内，也活在基督内，亦就是活在父内

教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。这是一种能为他人腾出空间，与人同甘共苦的爱，信实及常常宽恕的爱。因此，慈悲总是包含宽恕，它不是一个抽象思想，而是具体行动。

在那一时刻，她听到耶稣说出可能是她教导年幼耶稣的那句话：‘父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什麽’（路廿三34）。教宗说：从那时起，玛利亚就成了我们众人的宽恕之母。

人因骄傲和自负而与天主对立，父与子的关系不仅破裂，而且也改变了性质。教宗说：在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。

欧瑟亚先知描述天主接近祂的子民，有如父亲和母亲。天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。

教宗表明，由於圣神，我们不再是奴隶，而成了义子，可以称呼天主为：阿爸，父呀！（罗八15）。实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

主说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。主的话像一盏明灯，把我心中照亮，开启了我的灵魂。经过深思熟虑后我向神父、教友表态：从此以后要归依天主。

教宗最後说：愿上主赐予我们安宁、平安，好能以子女的身份自由地服事祂，而後充满爱地对祂说：‘父啊！谢谢，但祢知道：我仍是个无用的仆人’。