我们绝不只是为了礼仪的庆祝而唱，而是为了向自己、向他人、也向这个世界公开宣称我们是谁，我们应当如何去生活、行动，并面对生命过程中所有的经历及遭遇——即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死

教宗提到为阿雷佐社会继续指明航向的两座灯塔，一个是第四世纪的圣多纳托主教，他是这座城的主保；另一个是真福额我略十世，他的遗体就埋葬在主教座堂内。

五十岁的马里诺总主教八四年进入设于罗马的宗座外交学院，并在宗座额我略大学取得教会法博士学位。他在八八年加入教廷外交服务处，其后在菲律宾、乌拉圭、尼日利亚和英国服务。　　

教宗强调，"在我们四旬期的历程中'全心重返天主'要通过十字架、追随基督走向通往贾尔瓦略山的道路、完全奉献自己。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

这个恩典是当时五伤方济各在神视中见到圣母玛利亚后向耶稣求得，并得到额我略三世教宗的批准，此恩典至今不知有多少朝圣的人得此大赦，感谢天主！

朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义

MarioAurelioPoli）蒙席，布宜诺斯艾利斯总主教（阿根廷）；12．安德肋·濂洙政（AndrewYeomSoojung）蒙席，首尔总主教（韩国）；13．里卡多·埃扎蒂·安德雷略（

碑志或详或略，长短不一，但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。

神父酷爱艺术，对音乐、雕塑颇有造诣，开堂后，神父为行将衰落的额我略音乐大声疾呼，出版了他花费几年心血编译改写的《圣教歌选》及《普天颂赞》使献县教区乃至华北大部分地区，都能听到典雅神圣的教会歌曲。