那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！“傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。

木元经出外闲游，再次路过武清居庄时，在路旁下马休息，恰逢马渴，这牲畜自己跑去找水，随从们都去追马，木元经一人就来到井边的百姓家歇息。庄主发现了木元经手里的那把扇子，大吃一惊说：“此扇乃是小女娟娟所失。

1958－1979年因错划右派被判在东北农场劳动　　1980年回教堂工作，1985年后在内蒙古神哲学院任教　　1990—1995年任内蒙古天主教神哲学院教务长　　1997年6月24日祝圣为呼和浩特教区正权主教

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

长张誓权（天津圣德弘实业懂事）：我是第一次参加晚会。天主以爱的宗旨教导我们去帮助他人，今晚的奉献是我作为一位教友应该做的。同时耶稣也说：你们对我最小的一个兄弟所做的，就是对我做的。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。

美国实行的是代表制民主制而不是多数民主制，它更多地要考虑少数派的宪法权利，这些权利是神圣不可侵犯的，无论多数人的意见如何，少数派的权利应得到充分保护和尊重。

（图：梵蒂冈新闻网）教宗庇护第十世的谕令“瓜达卢佩童贞圣母，天主之母，她在墨西哥大教区圣堂中的圣像，被人们不断地和越来越广泛地尊崇，并依照通权（commonright）也成为全美洲效忠的不朽的遗迹，从一开始就被恳求作为天堂上的主保

出人头地的狂野使他求权若渴。当他的父亲基德红寿终正寝之时，久蛰思动的野心勃然而起，皇袍加身号令天下的冲动不可遏阻。

农业发展在草原还在使用犁耙、牲畜和手推车来耕种时，圣母圣心会神父们重建用于灌溉的水渠，引黄河的水来使土地肥沃。德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。