问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。

演讲中，李家同分享了他做志工（志愿者）的经验，也谈及人类社会现在所面临的重大问题。李家同教授，1939年出生在上海，1951年离开大陆，经香港到达台湾。高中时期受洗加入天主教会。

五、未来希望芥子心圣经剧团现有固定演员30人左右，临时演员有现找的，也有在排练时被感动而加入的，不过对于大型圣经剧来说，人员还是不够，他们希望堂区有更多的人走进小剧团。

作为身在大陆的表弟，虽无条件亲临台中奔丧，现看到主教的《告别函》，不禁老泪纵横，祈愿海峡两岸的主内兄弟，效法主教一生的芳表，将爱带给身边的人，为主作见证！祈求仁慈的天主，赐予主教早日享主圣容！

这信德至今依然存在，现在请终傅虽然方便多了，但教友对终傅圣事的重视有增无减。随着年代的流失，胡庄人口增多。1843年，杨若瑟神父（意大利人）继任胡庄的本堂神父。

我们现在所面临的危机，不应该使我们忘记许多给无数人带来痛苦的其它危机。」

但是，假如某个生存空间出现男多女少，又出现买卖女性的情况，教会内的未婚男性怎么办？

现在堂院里还保留着几棵那时我们栽的松树，都已经是大树了。那时借着这个方便的机会，我相信，我们也把福音的种子，潜移默化之中，洒在了老师们与学生们的心田。

他认为现代社会之中的贫穷现象是我们全人类的耻辱，因为我们把大量的资源用在私欲方面，而忽略自己最小弟兄的急需。

为了规范宗教活动场所管理，根据《宗教事务条例》的有关规定，国家宗教事务局起草了《宗教活动场所管理办法(征求意见稿）》，现向社会公开征求意见。