杨鸣章主教于弥撒中指出，四十年是准备，也是成长时间，就如昔日梅瑟带领子民进入旷野四十年、基督在旷野祈祷四十天，故成员应为此感恩，更重要的是在四十年的基础上，继续向前迈进，靠着主基督的力量去帮助弱势人士。

天主子民，对于这个时代和社会人群具有不可推卸的神圣责任！对于每天周围的人和事，必须要理智分辨，看清想明是非曲直，不要传谣，更不要滥用网络。刀枪杀人，谎言害人！名声是人的第二生命，妄证就是极大的犯罪！

他在今年9月一个晚上，突然心脏病发去世，他的安息为圣诞节带来悲伤的面纱，但团体充满信心地希望天主帮忙，为祂的子民带来一位新牧者带领这羊群。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

梅瑟只在这山顶上眺望眼底下的福地，这是他率领天主的以色列子民脱离埃及的奴役，经过红海，进入西奈半岛，在旷野渡过四十年流徙岁月之后，终于抵达的目的地。

诚然，向全体子民宣讲基督的责任意味着超越了人的能力的巨大任务。但我们知道，进行福传的是基督和他的圣神。我们仅仅是他们的助手，深知只有当我们懂得在祈祷中跪拜、向天乡高举双手时，才能成为干练的宣讲者。

（梵二教会宪章8，62）“耶稣的母亲现在身灵同在天堂安享荣福，她正是教会将来圆满结束时的预像与开端；同时，在此人世，她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰，直到主的日子来临的时候。”

因此迫切需要唤起司铎和天主子民重视司铎职务在教会拯救人灵工作上的美好、重要和不可或缺。因此，需要举行司铎年，来深入探讨幷重新发现天主教的司铎职务是什么，同时也扩大为司铎祈祷以及和司铎一同祈祷。

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

圣母荣耀升天，是教会达到圆满境界的开始，也是天主子民在人生旅途中的安慰、希望和期待将来复活之凭证。