举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

您想对爱尔兰的天主子民说些什么呢？答：我相信，我们曾经且持续因这现象深受打击；如此现象也对教会的见证造成了破坏性的影响。教宗向来坚持并继续坚持，我们的首要之务是关怀受害者，协助他们「重建」生活。

在研读圣经过程中，只要我们留意就会发现天主对他的子民的服饰有具体的要求和嘱咐。按照圣经的教导，笔者认为基督徒的服饰应该坚持四需要四不需要的四项基本原则：要端庄朴素，不要过分显露。

教父们认为所说的那些不同的意见，是为了穷人的日用粮开始祈祷的，但是在这个范围内，它在指引我们去凝视天上的父，是他喂养我们，是他在召唤流浪的天主的子民，天主亲自养育他们。

所有那些在感恩祭中得到基督体血滋养的人由圣神结为一体，组成天主唯一的子民。

事实上，圣职人员与堂区教友共同形成了唯一的司祭子民。教宗致全球司铎的信函也提到阿尔斯的本堂神父每日所作的生活见证。这位圣人每日举行弥撒，在圣体前祈祷，听告解。

他说，过去曾有反闪族主义者造成伤痕，当中基督徒也有份，但强调梵二训导指出信众渴望建立“天主子民及新盟约”，盼望伤口永远治愈。

作为天主的子民，当我们面对这一切时，怎能不痛心疾首？怎会不忧心忡忡？又怎么能不身体力行地去付诸爱的行动？

弥撒又是天主子民的共同祭宴。我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。

一九一六年十月三十一日成立宗座传教联盟的初衷以及一九七四年五月三十一日成立国际传教中心——旨在开展向外邦人传教的培育、面向全体天主子民的传教宣传——的动机，“继续是这两个机构存在的理由及其使命的本质特性