在救恩史和《圣经》中，很多次子民远离天主，对上主不忠，崇拜偶像，就好似是一种婚姻上的不忠。懂得分辨，也就是知道分辨哪里有危险，哪里有恩宠，哪条才是真正的道路。

当时，加辣写道：「在婚姻中，上主希望我们献身于特殊的孩子：玛利亚和达味，但祂只要求我们陪伴他们到出生为止，让我们能拥抱他们、给他们领洗，然后在宁静和激昂的喜悦中把他们交托在天父的手中。

这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。她说，修女们直接接触受害者，他们在利比亚从贩运者手中救出后就想返回家乡。他们中的许多人依然带著酷刑留下的创伤。

最后，与会的夫妇重发婚姻誓言，并一同分享了美食。此次聚会分享氛围非常融洽。姜大姐在分享自己的生活感受时，眼含激动的泪水，幸福却挂在脸上。

教宗说：“你们要在福音讯息的光照下意识到必须鼓励乌干达天主教徒充分重视婚姻圣事的完整性和不可拆散性。”他也劝勉主教们协助司铎和平信徒“抵制物质主义和个人主义文化的诱惑”，这种文化在许多国家扎根。

周笔花婚姻不成修道成，我想一定也是天主的旨意，让她的生命发挥更大的意义——成圣自己，也为别人带来祝福。

谈到青年，教宗自然而然想到以婚姻为基础的家庭，他指出家庭是社会生活和发展的基本要素。因此教宗勉励青年企业界人士说：“为家庭的益处着想意味着为革新社会的结构作出贡献，并给真正的经济发展保证它的基础”。

我们出于对父母的爱，步入婚姻的年龄，没有让父母操心，天主为我们安排了热心世家。

教宗谈到了关键时刻，因为青年人“受到了拒绝承认婚姻价值的诱惑，而这个价值对他们未来的幸福和社会的稳定却是至关重要的。”教宗说，由此产生了保障教会“设立和经营天主教学校的自由”的重要性。

圣人有关人各个阶段的发展和培育的著作非常著名，比如关于婚姻，圣人的观点是：“做了妥善准备的夫妇不会走离婚的路：一切都怀着喜乐来进行，他们并能够把德行传授给子女。