会议旨在培育会员、并增进各地会员间之联系。新加坡总主教谢益裕历来支持成长营，这一次更亲临为会议主持闭幕弥撒。

她生前为给同会的姊妹们留下适合的会规作了努力，她尤其为修女们指出了灵修和道德方面的培育，这个培育以极为谦卑为特征。

工作期间，她加入了菲律宾信徒团体「福传之家」，接受信仰培育，亦让她感受到天主的召叫。稍后时间，苏基智加入了圣母无原罪传教女修会的辨别圣召小组，小组过后她自觉自己仍未准备好去响应圣召。

王神父正在自己租的房子里为慕道者讲道一、福传行动过程起初，我被主教派遣到山西吕梁岚县去传教，由于没有教友，就在那里租了一间房子住，每天带着资料在人聚集的地方发放、宣讲，几天后房东就把我赶出来了。

在结束哲学阶段培育后，他曾到不同的中学教授文学和心理学（1964－1966）。之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。

因为我觉得，首先它们都表征了灵修者对成圣的渴望，换言之，就是表征了灵修者改过自新的那份决心。人对自己的软弱似乎总是那样无奈，往往“不愿的反而去做，愿意的反而不去做”。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神

就修女的培育，大会推出全人发展的培育理念。为使修女们能更好地完成福传的使命，将从人格、文化、灵性、神学、圣经、牧灵等方面进行培育，以达到全人平衡发展及各方面的成熟。

曾多年担任台湾、香港慈幼会初学导师；在越南从事修会培育工作10年。他在堂区从事青少年牧灵工作、多次担任本堂司铎。在台北工作期间，他协助圣座代表处的工作。

在葡国获得医科学位后，便回应天主的召叫加入修院，在过去四年接受司铎培育，他说：“我的情绪有点激动和一点焦虑，四年的时间很快便过去，我期望一切都会顺利；这将会是一个充实的经验。”