正如圣保禄在格前后书末所嘱咐的“以圣吻彼此问候”来欢迎圣女小德肋撒的光临，祈降她的玫瑰花雨，给我们神形双缺水的兄弟姐妹们。

依撒意亚先知书上说：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。又说：因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士，强有力的天主、永远之父、和平之王。

菲尔伦查（Fiorenza）对新约中耶稣复活的叙述结论为：玛窦、若望及马尔谷的附录都将见证最主要的功劳归于玛利亚·玛达肋纳；然而，在《格林多前书》15章3-6节及《路加福音》24章11节，

您写了两本珍贵的书《痛苦的奥秘》和《信仰辩》，极受广大读者的喜爱。

这些具体的见证人首推十二位宗徒，除此之外，也有很多人先后见过复活的耶稣，圣保禄宗徒致《格林多人前书》第十五章第六到第八节写到：“此后，耶稣又一次同时显现给五百多位弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了

四福音虽共同记录了耶稣复活和升天的奥迹，但各书的情节和细节均有较大差异。四福音的作者倒像共同采访同一件事的新闻记者一样，他们都按照各自的构思、各自的主题，各取所需地进行选材和取材。

④书：表示天主的圣言。⑤面饼、葡萄酒：代表教会圣体圣事。⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。

妻子李书琴听到丈夫最后一句话，激动地说：“真心感谢天主，感谢我们的教区长，感谢远道而来为我们无私奉献的神父和分享夫妇，让我们重获了婚姻家族的温暖和对方的爱。”

他还写了很多书，最近的一本是2016年出版的《信仰、自由和未来：21世纪的挑战》。在书中，他分析了当今基督徒面临的挑战，同时提出了一个充满希望的愿景，即信仰如何帮助当今社会。

当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。圣保禄写道：“凡以前对我有益的事，我如今为了基督，都看作是损失。⋯⋯为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。”