在文告中，教宗方济各以赞赏和担忧的目光审视那些“从根本上改变信息和传播”以及“一些公民共存基础”的系统演变。这是涉及到每个人的变革，不仅是专业人士。

邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。

该乐队自2006年成立以来，由时任本堂刘幸神父组建而成，一直致力于通过音乐和布道传播天主教信仰，为信友带来信仰上的支持与慰藉。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

　　为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区所属圣神研究中心期刊《鼎》（二O一O年秋季号、总158期）推出纪念利玛窦逝世四百周年专集。旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

印度加尔各答仁爱会创始人德肋撒修女，深受印度、阿尔巴尼亚和世界各民族、各宗教信仰的人们爱戴。

《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

圣体圣血游行仪式沿用了传统的庆祝方式，在村里的4个街角搭了4个祭台。