从此，她到处寻找失落的“亡羊”，“索阅”“信德”等教会刊物，如饥似渴地从报刊、圣书中获取丰富食粮。

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意

教宗最後总结道：天主的国就如一位不断成熟和孕育生命的母亲，她效法主耶稣的榜样奉献自己，成了子女的食粮和居所。今天，我们应该祈求顺从圣神的恩宠。很多次，我们放纵自己的任性，顺从自己的偏见，为所欲为。

我们也要以生命的食粮为养料，与那些先我们而去的人一起怀着坚定的希望，期待亲眼看见天父光明与慈悲面容的那一天。

传播人员每天都要咀嚼大量新闻，因此应提供芳香可口的面包，满足那些以他们的传播果实为食粮者的需要。教宗极力强调，必须杜绝恐惧的循环，它总是习惯地把注意力集中在坏消息上。

为和平祈祷就像为我们的日用之粮祈祷一样：今天我们需要食粮，今天我们同样也需要一些和平。在祈祷时，我们不要试图眺望遥远的未来。我们只是为此时此地的所需而祈求。

2月13日下午，由侯应荣神父主持，会长们积极踊跃地分享了他们的避静感言，大家认真地反省了自己在信仰生活中的不足之处，同时也深刻的意识到圣言是信仰生活的指明灯、方向盘，圣体是精神的食粮、永生的保证，作为一个教友每天只颂念本分经是远远不够的

他在当天的要理讲授中也强调说，为“存活”而“必要的食粮”也意味着“水、医药、家庭和工作”。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。