最黑暗的一刻，也正是茨威格所预言的“人类群星闪耀时”。光亮即便微弱，也标明了一种对立的存在。　　在这堵冰冷的墙上，来自世界各国的人们，触摸到那个年代这个国度仅存的一点体温。

年迈的西默盎和亚纳「感动的声音回荡在圣殿老旧的石块间」，他们做了关于耶稣的预言，谈及众所盼望的「耶路撒冷得救赎」。「天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。

李涛说，《圣经》是西方的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。而西方文化的许多基本概念和原则，都源于《圣经》。

他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

而他的整个教宗任期都验证了童贞圣母昔日在法蒂玛的预言”。最后教宗说：“我们目前仍有忧虑和痛苦，对人类的前途不乏焦虑的理由，但值得欣慰的是法蒂玛圣母曾向三个小牧童许下：最后我的无玷圣心必将获胜。

耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

（依撒依亚先知书52：13—53：12）这是依撒依亚先知在旧约时代所预言的未来救世主所要遭遇悲惨命运。

复活奥迹教导我们：不要把希望寄托在可想象或可预言的事物之上。为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。

如此种种，她硬是把一个人见人怜的苦孩子养育成一个人见人爱的小天使，把一个医生预言“活不过3岁”的孩子抚养到8岁。意料之中，预料之外。天使还是去了……知情的人都明白，她已经创造了一个奇迹！

喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书(50:5-7)所预言的