他谈及维达尔枢机，「你所占有的道德高地，在令人担忧的派系中使你成为和平的中介者，使我们明白一些争论不是真正源于原则而是基于个性。」

该联合会与其它本着教会精神创立的协会一样，向所有人开放、为所有人服务，「遵守基督信仰道德的原则，以人的尊严为基础」。教宗对药剂师们的讲话从当前的局势出发，首先谈到新冠疫情。

他说：我们呼求天主给予我们精神上的安慰，好让阿雷佐和整个意大利抵制住灰心丧气的诱惑，果断地走上精神道德更新的道路，只有这样，社会和公民生活才能得到真正改善。　　

对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

梵蒂冈发布的这份名为“给道路牧歌式关怀的指导原则”一共36页，包含10条戒律，涵盖公路暴力、尊重行人、保持车序等等。

然而，美国宪法第一修正案中有关宗教问题的表述，确立了处理政教关系问题的基本原则：政教分离原则与宗教自由原则，可以说是处理美国政教关系最根本的法律基石。　　

这良心不但为我们判断行为的善恶是非，而且还用命令的口气，严肃地向我们宣布“诸善奉行，众恶莫为”的义务，因此，良心也称为“道德”。

在《大公法令》论大公主义的公教原则中，分享了合一的基础及实施的原则。合一的根源是天主圣三，合一共融的最高境界是圣体圣事，合一之神是天主圣神。

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。

信仰能解决心灵贫困，解决良心、道德，对生命的尊重，宣扬大爱，为所有人奉献爱的行动。这些问题的解决为社会创造了一个良好的环境，有利于社会稳定，有利于文化、经济的发展，有助于贫困问题的解决。