其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。在敖罗斐乃醉酒后，友弟德将其头颅砍下，逃回城中。犹太军队乘势进攻，敌方因主帅死亡，无人指挥，大败而逃。

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为天主教已将现代资本主义视为敌人：在过去的10年间，美国频繁曝光天主教的各种丑闻，罗马天主教在美国本土可谓一个危机接着一个危机;在欧洲，信奉天主教、热衷于宗教活动的人群也在逐年减少

我的主在没有欢呼的深夜你降临分施上主的无限慈恩在寒冷的深夜你安卧在没有被褥的马槽述说上主的永恒平安在没有准备的这贫瘠的世界你富足了人类最初的贫乏今夜你冷吗？

值得我们深思细想……那些没有条件外出远行朝圣的人，也该善用自己所有能够参与的感恩圣祭的机会，做心灵的朝圣，与天父亲密接触、紧密结合、神交密谈、畅述心曲，自然也能获得事半功倍的朝圣效果

谁言寸草心，报得三春晖，天主的大爱如无边的大海难以述尽，让我们以善言善行，引领身边的每一个人认识天主，走进教会。

流行歌曲常回家看看的主题也是让我们始终牢记父母的深恩厚爱和超常牺牲，尽量抓紧时间在父母面前行孝，常与父母言谈坐食畅述心曲，以免父母忽然离去而造成终身遗憾。

难怪圣史路加在敍述真福八端时，也提到了四个“祸”：富有的人、饱饫的人、欢笑的人、众人都夸赞你们的，是有祸的（惨阅路6:24-26）。

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。

晚饭后，在散步的路上，他给我述说了自己和全村改变的故事：那一次哭过后，让我卸下了许多自己把持不放的观念，神父在晋铎之前就应准备好牺牲和奉献，只有付出之后才会收获喜乐！