当教会向那些远离它或对信仰漠不关心的人讲话时，便感到问题繁多，因为福音讯息没有以有效的方式传达给他们。

我看重和珍惜别人直呼我的名字，这让我感到一种久违的亲切和友爱，尤其是我远离家乡，远离亲人，能有人这样关心我，呵护我，真有一种回到家、找到亲人的感觉。　　

但重要的是：一个远离天主的人，他也必远离自己。只有在与天主相会的时候，他才能重新找到自己，找到真正的自我，找到他自己的真面目。天主深深地、而且也神秘地临在人心中，人可以在自己内心深处发现天主的临在。

教宗勉励与会者特别关注受到劳工界排斥的青年，关注那些因普遍缺乏真爱而依赖［毒品］的青年。教宗说：与这些边缘青年交往，需要勇气、人性的成熟和恒长的祈祷。

有人提醒大家过海关时不要帮助他人拿东西，无论对方看起来多吃力，多么苍老可怜———这在做好事过程中，是一定要帮的———他/她的包里，说不定就有毒品等着闯关

回忆录写道，那些城市郊区处于“四十年的无政府主义状态”，毒品成瘾是人们“绝望倍增的祸害”。“对教会来说，那些郊区应该越来越成为新的中心，一群像若瑟神父一样的平信徒和司铎日日生活在此，为福音做见证。”

教宗于是说：这种盲目崇拜的思想使他远离众人的团体。基督徒开始自我孤立的同时，他也在使自己的良心远离团体的意义、教会的意义，以及耶稣赐给我们的爱：这是良心孤立的悲剧。

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

第三个，也是最后一个基本要素，就是主教应如同当天《福音》中的耶稣那样接近子民，不要远离他们。教宗说：主教不应远离子民，不应秉持使他远离子民的态度；主教要触摸子民，也让子民来触摸他。

教宗在拉特朗大殿主持弥撒（梵蒂冈新闻网）整个罗马教区要用心聆听穷人对上主的呼声；司铎应协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言；牧灵团队要分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇。