还有那宴会，为给远方而来的老父亲接风洗尘，女婿女儿将周围的美国邻居教友请来举办了家庭欢宴。席间中国饺子成为主角，来宾们尝着香味四溢的饺子，唱着圣歌，跳着舞直到深夜仍意犹未尽。

天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意，前者尽心守护家庭，后者温柔爱护生命；东方三贤士象征“人愿意从远方出发

看，在通向远方的十字路口，他用逝去的生命指给我们走向永恒的方向！

地震“震”痛了每个人的心，遇难者流的是血，而远方的我们流的是泪。这一刻，每个热心肠的人都想到汶川呼唤生命，挽救生命。

邪恶、痛苦、没有公义、病痛、欺压人、害怕别人、害怕从远方来到这块土地上的外国人令今日的基督信徒忧虑地说：我们曾指望天主让我们脱离邪恶、痛苦、病痛、害怕和不公义。

所以，在远方的人期待着天主，即使他们尚未意识到这一点。教宗本笃十六世也鼓励基督徒们，在了解德国教会拥有丰富的宗教精神资产同时，重振传教精神并发挥创意，走上新辟的途径。

他徒步去探望远方的团体、照顾当地少数民族。尽管当地部分势力已经开始迫害天主教徒，但传教士不分当地人的宗教信仰照顾大家、并为受压制者伸张正义。正是为此，他也招致了反叛势力的仇视，特别是浸礼教成员。　　

一句来自远方的祝福和问候，等等，都应使我们感动，都应让我们赞美天主对我们的眷顾。我们不能够仅限于念经（特别是有口无心的形式上的念经），我们应积极的感悟，并且回应天主，我们的天主才不会伤心、痛心。

这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。

待众人各自忙着清点戎装辎重准备转移的稍稍安静的片刻，远方隐隐传来的枪声，却使他精神抖擞地跳将起来。这是怎么回事呢？原来他的战友推拉呼唤，只能作用于他的大脑深深抑制的部位。