我立即为这位天主堂收留回来的讨吃子陈三检查，发现他病得很严重，赶紧为他输液、给他服药，卢明生教友陪床伺候，修女们端茶送水，边神父嘘寒问暖。第三天，虽全力抢救，陈三还是到了弥留阶段。

演员们在上午第三台弥撒后，绕着教堂一圈重走耶稣苦路，表演耶稣受难苦路十四处，这些青年人表演的非常投入，教友们跟着边走边流下了眼泪，如临其境，深受感动。演出后，本堂刘神父带大家做了祈祷。

8月5日，全体学员专程前往河北宁晋县边村黎明之家，看望了那里的孤残儿童，并捐款捐物，献上了自己的一份爱心。

紧接着，手语操、歌曲、诗朗诵、舞蹈、山东快书、合唱等一个个精彩的节目依次呈现，老人们边吃蛋糕边欣赏，喜悦写在脸上，叫好声挂在嘴边，有些老人甚至拍着那不听使唤的双手，显然老人们非常满意他们的演出，更为此心怀感恩

边想边不由自主地掏出手机，给本堂神父打了电话，神父说：你看着办吧。

也可把经文慢慢地，一字一句地念，顺着呼吸的节拍，一字一句地念下去，边念边想。譬如念天主经，念“在天”二字，想到应一心仰慕天上之事，我们的家在天上。念“我等”二字，想天主是众人的父亲，我们都是一家人。

边哭边反复刚才的话语。这时的吴春芬刚望完弥散，走到堂门口，听着那妇女的哭诉，看到他们一家三口孤独无助的目光，想到他们目前所处的困境，心里不由一阵心酸难过，潸然泪下。

有一天，上海婆婆把一个存折交给我说：“小巴拉盖村正在盖堂（原教堂在文革中被拆毁），你帮我把钱取出来，交给边振方神父或者刘福会长吧！”我拿过存折打开一看，上面存着405元钱，很是吃惊。

请围绕以下方面的议题撰写相关论文，或展开讨论及交流：一．城市化的发展轨迹1、城市化的历史及产生原因；2、城市化的现状及趋势；3、城市化带来的问题及应对之策二．对不同移民群体的牧民照顾策略1、移民2、打工族

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们