书中第一章谈玛窦和路加福音中关于救主的族谱，两者之间虽然很不同，却有同样的神学-象征意义：将耶稣放在人类历史中，把他的真正起源作为世界历史的新开端。第二章对宣报洗者若翰和耶稣的诞生作了分析。

教宗接着说，圣言的宗教，即基督信仰不把信仰置于没有理性的范畴内，而把现实生命的起源和意义归于创造的理性，这个理性在被钉在十字架上的天主身上以爱彰显出来。

道教在中国来说属于非常小数，因为道教的起源就是有贵族性，它是土生土长在中国的宗教，但是如今人们很难分辨到底是道教还是迷信，很多人无法辨别，这是道教很大的问题所在，而宗教和迷信是有很大区别的。

即便全世界的各族人民组成了一个共同的大家庭、天主是我们共同的起源和最终目标，但地球上仍继续存在着武装暴力的热点地区。有时，甚至手足相残。

我国的父亲节起源，要追溯到民国时期。1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应。

枢机邀请人们以敬畏和感恩的心，注视、默观和朝拜天主三位一体的爱的奥秘，因为这是我们的起源和命运。枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。

虽然谈论很多，我还是比较赞同这样的观点：圣诞节的核心人物是吾主耶稣，圣诞节的核心意涵是救赎、是恩典、是活水涌流的起源；获得救赎的灵丹妙药是祈祷、读经、与主建立密切关系；继续宣讲、分享、见证、医治、践行爱德

请参阅他的原著《物种起源》。不是有人把前三世纪有大贡献的３００名科学家做过统计吗？结果指出，２４２人都信神，３８人信神与否无法晓得，只有２０人不信神，你不对此惊异吗？

除了当前有关食物的问题之外，我们还能从法利塞人的反应中察觉到在人的心中有一个诱惑常在：把邪恶的起源归咎外在的原因。

制造这些灾祸的起源，是人的骄傲、疏忽、自私、贪求无厌，大至国与国的战争，小至人跟人的争夺。如果人们以互爱互助及谅解，来彼此对待，相信很多灾祸，是可以避免的。