祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。你祈祷时，心情沉重，天主仿佛不在，虚无不实，缈缈然，非常遥远，你心中一团愤怒，枯燥无味、怨恨、失望、不洁，重重不幸压榨着你。

教宗谈到人们往往被圣诞节外在的色彩所吸引，而不追求这一基督信仰创新的核心，即天主进入人类历史，祂分担了人类有限的时间、空间和不稳定性。这一伟大的奥迹就是圣言成了血肉。

这个世界尽管蒙上一层现代化色彩，不给天主留空间，同时也对天主非常渴慕。那么，教会从何下手呢？首先要作反省。主教们说，要是谈新福传，也许因为基督信徒失去了什么，是不是失去了教会未能提供的东西？

历史往往由于人们的一些不经意之举而增添无穷色彩，这个最初只是为了接纳孤儿工作习艺而设立的工场，却无意间掀开了中国近代文化史上重要一页。中国近代不少新工艺、新技术皆发源于土山湾。

但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。正如“纪念、责任和未来”基金会所体现的那样，只有“铭记”过去，认清“责任”，才能通往“未来”和解之路。

小教堂有一幅圣方济同百鸟论天主的蓝色彩嵌玻璃，可爱之极。恰好我去之时有一位身着会士服装的修士，他到门外等候，我们在内打扫。其间，我出去与之攀谈，得知他果是方济修会之修士，来自波兰。

但这个主题容易被误以为具有政治色彩。教宗因此指出：“主教不可以受到诱惑，企图涉足政治，使牧人身份成为政治领导。

与此同时，教宗从若望福音的叙述中，探讨是甚么人指摘耶稣：若望福音用「犹太人」，但它不指向今日以色列民族，亦不带种族色彩，因为若望本身、耶稣，以至宗徒都是犹太人。教宗指若望所指的犹太人是指向掌权的司祭。

关于这座教宗封为小圣殿的建筑奇葩，教宗说：那个充满宗教象征意义、形式结构珍奇、采光与色彩美妙、几乎像是巨大石头雕刻的杰作，乃是安东尼奥·高第深湛信德、精神感性以及艺术天赋的结晶。

因了这些给我的点缀，我的生命才有味道和色彩！在圣神助佑下，将一切的一切都要在爱中划向永恒，阿们。