以下两封信是根据美国天主教生命联盟散发的传单编译的。讲述的是未来的妻子与未来的丈夫之间对爱的彼此承诺。我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想

歌颂爱情的话题遍及诗歌、散文、小说等各种文学体裁，千古不衰。当我漫步在大街上时，一首《约定》从商店里飘出，使我驻足。不只是陶醉于歌曲的优美旋律和动人音色，更被那不尚华

保禄致歌林多人后书1章４节说：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”。利用我们在患难中的经验同对方分享，最后把解决困难的方法告诉对方，供其参考。

教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！

圣保禄在弟茂德后书第四章第七节这样写道：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了。

徐建设/书爱是家庭和谐的基础“家庭的首要工作是忠信地生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱。

教宗引用圣保禄致格林多教会的书信，保禄宗徒在书信中把体育锻炼和来自精神生活上的自我控制紧密结合。教宗谈到每个人的美德、神秘和潜力，不管他是否是一位运动员。　　

利氏《致高斯塔神父书》曾说：（这本书）为我与为欧洲人争了不少光彩，比我所做的其他事件都要大。冯应京、焦竑、李贽等晚明著名的官员、文人都曾传抄、刊刻《交友论》并因而亲近利玛窦。

带领今年受造界时期的标识将是“希望初果”，受到《致罗马人书》（参阅：罗八19-25）的启发。

教宗再三询问在场的神恩复兴运动成员，今天是否仍然随身携带一本圣经，新约书？　　在场人士答道：是！教宗说：不那么肯定，对么？要是没有做到，就请你们重新拾起这份初爱，常把天主圣言放在口袋里，提包内！