悔改圣事：福音中耶稣所讲述的比喻，当小儿子漂泊他乡，失足堕落，深陷黑暗；但是从黑暗中，他自我反省，醒悟悔改，返回父家，投入父亲怀抱。悔改是我们远离天主之后，回归天父的途径。

反省一下，当你工作顺利、生活愉快、事业成功时，你是否意识到耶稣就在身边，与你一同分享喜乐和开心呢？当你患病或遭到失败时，你能否感到耶稣就在你身旁守候着你，安慰你、鼓励你并和你一同忍受痛苦？

相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。

教宗最后提出一些问题，邀请信众自我反省，我内心发生了什么事？我为什么这么平庸？为什么如此冷淡？有多少‘彬彬有理’的魔鬼在我家居住而不支付房租呢？

透过这样的机会，增进了我与家人的关系，更多地了解了彼此，也有了更多自我反省的时间。因此基督徒利用好宅居时间，也是对自己、对家庭关系，以及对信仰的一个提升。”

圣母全然地回应天主对她的计划，“成为完全美善、完全圣洁”，但是没有丝毫自我满足的阴影。换句话说，她依然保留“谦卑、渺小和贫困”的特质。

随后，教宗邀请聚集在圣伯多禄广场的信众做自我反省：我们是否有能力像耶稣一样改变；是否体谅别人并富有同情心，还是坚持自己的立场。因此，教宗特别指出，请不要弄混了，“僵化不是好事，但坚持却是好事”。

与异性交往，应彼此尊重；值得重视的，在这种友谊里、要使双方变得更成熟，对基督的奉献更完整，一个好朋友，任何情况下，是乐于助人的，乐于助人完成对方的个人生使命的，甚至为了完成和成全对方，牺牲自我，真是一种难能可贵的友谊

敢说自己无罪的人有两种：一是常常反省自我，不断悔改，求天主宽恕的人；一是无知、良心已被蒙蔽，看不见阳光的人。常言说：无知便无畏！试问，在黑暗中的人能辨认自己的衣服、身体是否肮脏吗？

对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。