日前，圣座礼仪及圣事部公布了疫情下的施放圣灰方式：戴口罩，以及为所有的人只诵念一次《罗马弥撒经书》中的经文。

取自：罗马弥撒经书：亡者弥撒（为一位教宗）（粤语版）进堂咏天主既使耶稣从死者中复活，他也必藉着住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活。亚肋路亚。（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。

根据《罗马弥撒经书总论》，复活节八日庆期被列为最高等级的礼仪日，高于普通圣人庆日，期间禁止举行其他纪念活动，以确保信友全神贯注于复活奥迹。

梵二《礼仪宪章》及《弥撒经书总论》颁布后，新建圣堂的祭台不再有屏风之类的附加物出现，而一些旧有圣堂的祭台，在可能范围内予以改建；欧洲许多圣堂的旧式祭台是艺术珍品，故整修圣堂时仍允许继续保留，但不再用于举行礼仪

教宗进而阐述，「热罗尼莫协调又睿智地运用了在他的历史年代已存在的传述天主圣言的语言能力、精确的分析、手稿的评估、精准的考古研究，以及诠释历史的知识和所有方法论的资源，为正确地理解在启发下撰写的经书确立方向

她的读经热情一直是那么高涨，不久她又告诉我：虽然我把整部经书读完了，收获无限，可是脑子老化了，记忆力太差了，很多故事情节都忘掉了，好多金句只是浏览一遍，前脚看后脚忘，很有必要再读第二遍！

不过，他对大公会议的这些原则被曲解感到惋惜，因为明白易懂绝非平庸，因为重要的礼仪经书要求基督信徒接受持续培育，好能在信仰生活上成长，越来越深入到基督奥迹，这样才能有所了解。

梵二前《罗马弥撒经书》，在玛利亚·玛达肋纳的纪念日（7月22日）所宣读的福音，也就是这无名罪妇被赦罪的事迹（路7：36-50）；梵二后，才改用若20：1-2，11-18，即复活主显现给玛利亚

⑨参阅「弥撒经书总论」'285,292。⑩参阅「圣体奥迹」训令，51，新法典九三七条。⑪同上，52，53；新法典九三八条。⑫同上，57；新法典九四O条。

(《弥撒经书总论》204d)二、信友如何为炼灵求“大赦”？1.求“大赦”⑴于11月1日至8日，到墓地为亡者祈祷，或在心里为亡者祈求。