教宗最后劝勉与会者，朝著能够对话、融合和发挥欧洲大陆最宝贵传统的新人文主义努力，他指出了使欧洲成为“人民的家庭”、和平与希望之地的三个媒介：保护生命和人性尊严、促进家庭和尊重基本人权。

欧美主教团协调委员会提到，圣地的天主教主教们在最近的讯息中“谴责国际社会没有能力在基督诞生之地推动正义与和平”，因此各国政府“应更有作为，善尽各自的责任，使国际法受到尊重并保护人的尊严”。

索伦蒂诺主教说：「圣方济各之地和真福阿库蒂斯的遗体是与耶稣相遇的道路。他们的肖像共同挂在朝圣地入口，一起指向耶稣。」

同花亭说，修院是为教会培养人才之地，修士修女是教会的生力军。现在圣召少，一定要为圣召祈祷，也要宣传圣召，希望教友家庭奉献自己的孩子，鼓励他们走圣召的道路，为主奉献、拯救人灵。

但是，黑夜之中并非一无所有，而是满布繁星。黑夜是人生不可避免的经验。

风月之地的金陵秦淮河，掩饰不住她的繁华艳丽，吸引八方游客，前来游玩观赏。遥想往昔，此地为鲜花着锦、温柔富贵之乡，醉倒了多少达官显贵、文人骚客。

简言之，我们发现自己正经历似非而是之地——我们渴望幸福，却难以拥有毫无阴霾、恒久不变的快乐。我们既要接纳自身的局限，同时又无法抑制想要超越它的渴望。我们内心深处总觉缺些什么。

至少从公元4世纪起，这里便是朝圣之地。阿里亚塔也是一位考古学家，还亲自发掘出一些展品。她说：“考古学很重要，因为它向我们展示了人类过去的生活方式。我们需要通过考古了解过去，了解我们的传统。

上主命令梅瑟与司祭厄肋阿匝尔在摩阿布旷野、约旦河东岸对全体能作战的成年男子进行重新登记（20岁以上），目的是为预备分配应许之地，并为即将到来的征战作好组织准备。2.问：为什么需要重新登记一次？

答：是为了他们“生存、人数增多，并能占领那应许之地”（申8:1）。守诫命不是限制自由，而是通往生命与福乐的道路，是盟约的核心。问2：我们今天该如何理解“谨守诫命”？