没想到雇来的工人不注意，将修路的石头倒在路中央，致使邻居在交通上不便。

在我的《圣言真妙》一书中有一篇文章，耶稣复活的当天，妇女们去坟墓，她们就很担心谁能帮忙搬开那块堵住坟墓洞口的石头。有时候我们读经也是这样，知道耶稣在里面，但是一碰就碰到这块石头，就担心怎么样解释。

高帝先生的作品试图用石头的艺术雕琢，来表现出耶稣诞生与成长的过程。利用东边升起的太阳，把太阳光照射在东立面上，赋予了圣子诞生的含义，表现出天主的伟大力量。

教宗说，福音中耶稣引用《圣经》对子民领袖说：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。

从独特的用希伯来字母写成的希腊字，和犹太人-基督信徒留下的雕刻痕迹足以解释这些石头来自纳匝勒。根据传统，圣家是在1291年至94年移到洛雷托的。在这些客观证据前很难提出异议。

这主日的福音记载了经师和法利塞人想用石头砸死一位犯奸淫妇女的事迹。教宗用对话的口吻谈到耶稣与这位妇女的对话，并虚拟了一个当代人与神父的对话：　　神父，如果您知道我的生活，您就不会这么说了！　　为什么？

为了我，爹在泾河滩里给人装石头，有时连午饭都顾不上吃，他硬是用双手装了两年多，那沉重的体力劳动把他的背压弯了。母亲托着瘦弱的身子没黑没白地干着，白天为我煮饭、洗衣，晚上还在灯光下为我做衣做鞋。

我节省了一点点钱，想奉献给天主，但我知道你的禁令，也害怕你处罚我，因此我用这一点钱买了一些干草，给那些拉运石头建材去建教堂的牛吃。这样我完成了我的愿望，也没有违反陛下的禁令。”

人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。

这里的人们住的都是用石头砌成的低矮的房子和茅草屋。看到这一切我有些后悔了，我的心里开始埋怨自己为什么要来这么一个地方！第二天，我和崔神父去给一位老人送圣体。那天风很大，天很冷，我都有些吃不消了。