答：对於女性而言，与子女分离是极为沉重的打击，是无尽的痛。当然男性同样如此，但对女性而言，与子女分离意味着生活在强烈的负罪感中，觉得自己是坏妈妈，觉得自己被子女遗弃。

影片当中的神父和假释女，都面临过失落、难过，而他们最后，都找到了答案，答案不是只属于他们，属于那些愿意去接受生命之痛，释放心灵并且去认识生命的人。

奉劝那些至今仍迷恋赌场的教友，立即离开赌桌，痛下决心，到神父台前办一个妥当告解，从此与赌场一刀两断，以新的良好形象，加入到荣主爱人，福传救灵的队伍中去，做一个合格的基督徒。（卢景荣）

后来神父又送我一张“痛若圣母像”，我跪在像前念玫瑰经，念着念着我也哭了，想起我们对耶稣的冷漠，罪人的固执不改，冷淡人在堂内不知恭敬，大声谈笑，对圣像不恭敬，这些能不让圣母伤心流泪吗？

这种伤害往往是言语方面的居多，是一种无心而又无奈的伤害，伤害者无心，受伤害者虽痛却无奈，还常常引起误会，以为对方是有意的。

很痛心地，我们可以说，这也是司铎和主教的双重生活。犹达斯曾是主教，是首批主教中的一位，不是吗？这个迷失的羊，可怜的人！这位可怜的犹达斯弟兄，马左拉里（Mazzolari）神父就这样称呼他。

爸爸把妈妈抱下车，我们还蹦蹦跳跳很高兴的样子，真是幼儿不知娘的痛。那是秋天，农田地里活儿多，不停手地干，后来刀口发炎了，又住了一回院，那时候条件不好。母亲的眼圈又红了。

祂在革责玛尼的庄园所受的苦楚，祂痛苦得汗滴如血，多么强烈的情感表现，但祂却从祈祷中获得巨大的勇气。当我们感到纠结、痛苦、难过的时候，祂也知道我们内心所想的。

圣保禄在写给罗马的基督徒的书信中，谈到了受造诸物的渴望，把这种痛苦比作产痛。然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。

邢主教以很大的篇幅和生动的史料向大家讲述了亚尔斯的本堂神父圣若望•玛丽亚•维雅内神父如何以自身的行为改变了法国大革命后带来的恶劣风气，使亚尔斯地区的人们痛改旧习，归向天主。