我明白只有爱才能使教会成员行动起来，如果爱灭绝了，使徒就不会传福音，殉道者也不会流血。我理解爱包含所有的职业。

但是，只要翻阅一本历史书，或者不幸的是，甚至报纸，就足以发现我们既是受害者、又是加害者的罪恶行径:战争、暴力、奴隶制、压迫穷人、从未愈合并继续流血的伤口。勇德使我们对这一切做出反应并断然拒高喊“不”。

她趁母亲不在身边，把黄豆全抓进碗里，光着脚丫子下了炕，刚走到院子就踩上玻璃碴，流血不止，痛得她大哭大嚎。母亲说：这是天主罚你，从此，在她的潜意识里，形成了对天主的惧怕和冷漠。

教宗指出了这些人的典型人物就是盲目的严守法规者，他们看到受到鞭笞浑身流血的耶稣，还怒气冲冲地喊叫：钉死他！（若19，6）。教宗说，事实上，不用理性行事的人不能做耶稣的门徒。

主耶稣见其母亲心中如何疼痛，如何忧苦，圣母见可爱之子卑贱凌辱，满身流血，眼目瘀肿，心内悲伤。痛苦之母啊！忧伤无慰的你只能这样含苦忍痛，一路上不舍地步踪主耶稣的苦路。

一下车慢慢走了一小段路，就不敢走了，因为身体一动，流血就会增多，幸好一个医生说医院有轮椅，我丈夫赶紧推来轮椅把我推到了2楼的产科病区。

在起初的三个世纪，新生的教会受到教难迫害，以致许多教友流血致命，但福音的宣讲却传遍了罗马帝国的全境。待教会获得和平自由之后，宗徒事业愈益大行于天下。一些圣德名士的勤劳，收效良多。

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

流血无法解决任何问题。愿对话得胜。」鲍思高神父回忆起教宗2017年对缅甸的牧灵访问。这位神长说：「我们流下眼泪、我们痛苦不安、我们的和平被摧毁，这一切都在恳求天主伸出援手。

傅油时如同耶稣用圣手把我伤痕累累、正在流血的心给缝合了!是啊！