回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

空有求生的欲望，却看不到求生的道路！毕竟是低级动物，岂可与人同日而语！作为低级动物的麻雀对生命的道路视而不见情有可原，作为万物之灵的人，为何对生命之路也熟视无睹呢？有的人以为人生只是为了享乐。

就像放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺等一切源于自私的欲望，一切恶意的念头一样。　　

再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！

由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

为此，也许一些人会问，如果把这短暂的一生都用来完善自我，克服自己的欲望，该享受的没享受，该得到的没得到，到头来却一死了之，不是活得太冤了吗？还不如今朝有酒今朝醉，反正人死如灯灭，一切都将化为灰烬。

学生为文凭、学位；公务员为职称、晋升；商人为豪宅、靓车……为了这没完没了的追求，以及数不胜数的欲望，大家都忙得不亦乐乎。

况且，科技、思想、艺术更不能带给我们心灵的真平安和永久的幸福，因为这些有限的美好不能满足人心的无限欲望。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

西方一位著名哲学家是这样说的：“你祈求上帝使你得到一位美丽的情人，倒不如求上帝使你没有这种欲望。”中国哲学家说：“朝闻道，夕死可矣。”早晨知道了道，即使晚上死了也是值得的。