18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

任性的我还常常跟她玩离家出走的游戏，每当在角落里看到她焦急寻找的表情，我的心中便泛起胜利的喜悦，也常常为有这个制约母亲的法宝而自鸣得意。

我陷入了深深的痛苦而不能自拔，失眠、健忘、头疼，脾气越来越暴躁，我不能控制自己的情绪。想起母亲的慈爱，我会幸福地微笑；想起母亲在急救室里是那样的无助，我又失声痛哭。

随着世界首例“人造生命”辛西娅的诞生，合成生物技术引发的伦理和道德之争不断升温。”可以说，在美国联邦参众两院召开听证会的历史上，某个科学家因为其研究成果而在会上接受质询实属罕见。　　

主你知道，那一天我们曾这样谈话，世界及其一切的欢乐在我们的谈话中失去一切价值。我的母亲对我说，我儿，此生为我己没有任何快乐可言，在世上我还有什么可以做的事情呢？为什么我还活着，我不知道。

教宗方济各4月30日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了六十几位一种罕见生命（Unavitarara）协会的成员，其中包括罕见疾病病患的双亲和协会的义工。

在祭台前方供人瞻仰的圣髑乃是新真福的心脏：这颗心至今依然在许多人的心中，尤其是在新真福父母亲的心中跳跃着。

对人工生殖方法的道德鉴定，因此必须参照这些价值。物质生命──人类现世生命的进程由此展开──当然不等于个人的整体价值，也非代表获赋超性生命的人的最高利益。

夏日的炎热、冬日的严寒不能动摇我俩天天去广场锻炼的意志，病魔缠身不能战胜我们生活的信心。

死去的人安息吧，而活着的人要珍惜，我第一次明白了生命真的好短暂！我忽然一下子理解了老师说过的一句话：人不能掌握自己生命的长短，但可以增加生命的强度、宽度、广度！”看到这里，我合上了多比的日记本。